| 字义溯源: |
锡安;在耶路撒冷西南的小山;字义有如(6725=纪念碑).解经家对锡安这字的意义有好些说法,总结来说,意指这山上的坚堡.
大卫攻取耶布斯人所在锡安的保障,改名为大卫的城;这是旧约首次提说锡安(撒下5:7).锡安不仅是地理上的一个地方,其对大卫王朝和神的举动与以色列的神圣计划都有密切关系.
锡安这字在旧约用了一百五十余次,摩西五经一次也没有用,十二卷历史书只用了六次,诗篇却用了三十八次,十七卷先知书共用了一百零九次,其中以赛亚47次,耶利米17次,哀歌15次,约珥7次,弥迦9次,撒迦利亚8次,还有阿摩司,俄巴底亚,西番雅,各2次.
锡安常与别的字连结使用,就如:锡安山(20次),是指耶路撒冷建在其上的山岭.锡安的女子(26次),有时还说锡安的处女(王下19:21;赛37:22;哀2:13,和合本译为:锡安的民),这是喻指此城或此国的化身.还有:锡安的城墙(哀2:8);锡安女子的门(诗9:14);锡安的居民(赛12:6;耶51:35);锡安的众子(哀4:2);锡安女子的长老(哀2:10).
当所罗门建造了圣殿,将约柜从锡安运入圣殿後(王上8:1),锡安就有更广范的意义,乃是指整个耶路撒冷城;因为圣殿建在锡安,所以锡安乃是神的居所(诗76:2;9:11),并且宣告说,我已经立我的君在锡安我的圣山上(诗2:6).此外,也常将锡安与耶路撒冷相提并论(赛10:22;24:23;珥2:32;亚1:14).并且也称锡安为我们神的城,大君王的城(诗48:1,2),这是对锡安最荣耀的称呼.到末後的日子,万国万民都必来锡安敬拜(赛2:1,2,3).那时,耶和华要亲口给锡安起一个新名,称为‘我所喜悦的’(赛62:4),并且宣告说:看哪!你的拯救者来到,他的赏赐在他那里,他的报应在他面前(赛62:11).到了新约,这位拯救者来到,当他受了浸,从天上有声音说:这是我的爱子,我所喜悦的(太3:17).此後,在变化山上,主耶稣显出他的荣耀来,有摩西和以利亚同他说话,彼得建议为他们搭三座棚,就有声音从云彩中出来说,这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他(太17:5).比较了这些经文後,我们就清楚知道,这锡安乃是指着神所喜悦的基督.
注:锡安的希腊文编号:G4622 |