G0203
原文.音译: ¢krobust…a   阿克罗毕士提阿
词类.次: 名词 20
原文字根: 极度-皮革(皮肤). 相当於: H6189
字义溯源: 包皮,未受割礼的,不受割礼,异教徒,外邦人;由(0206*=极度,尖端)与(4212X*=阴茎)组成.
这字的本意:包皮,但却意指:未受割礼.新约出现廿次,十九次用在保罗的书信中.
译字汇编:
1)未受割礼(11) 罗2:25; 罗2:26; 罗4:9; 罗4:10; 罗4:10; 罗4:11; 罗4:11; 罗4:12; 林前7:18; 林前7:19; 西2:13;
2)未受割礼的(6) 徒11:3; 罗2:26; 罗2:27; 罗3:30; 弗2:11; 西3:11;
3)不受割礼(2) 加5:6; 加6:15;
4)未受割礼的人(1) 加2:7;
经节汇编 (G0203)
出现次数: 总共(20); 徒(1); 罗(11); 林前(2); 加(3); 弗(1); 西(2)
徒 11:3 你乃是进到未受割礼的人那里,和他们一同吃饭了。
罗 2:25 你若是行律法,那麽割礼固然有益;然而如果你是违犯律法,你的(那)割礼就像是未受割礼。
罗 2:26 所以那未受割礼的,若遵守律法的那些条例,他的(那)未受割礼岂不算为有割礼?
罗 2:27 那由生来未受割礼的,且能全守(那)律法,岂不就要审判你有仪文和割礼竟违犯律法的人?
罗 3:30 (那)神既是[和合本则用1512]一位,他因信要称受割礼的为义,也因(那)信要称未受割礼的为义。
罗 4:9 为此,这福加给受割礼的人,岂不也加给未受割礼的人?因我们说,(那)亚伯拉罕的信,被算为义。
罗 4:10 那麽是怎样算的?是在受割礼时,或是在未受割礼时?不是在受割礼时,乃是在未受割礼时。
罗 4:11 并且他领受了割礼的表记,作那未受割礼时因(那)信得(那)称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们(那些)也被算为义。
罗 4:12 又是受割礼者的父,那些不仅受割礼,并且又按我们(那)祖宗亚伯拉罕在未受割礼时信的脚踪去行的人。
林前 7:18 有人已受割礼蒙召麽?就不要废割礼;有人在未受割礼蒙召麽?就不要受割礼。
林前 7:19 那受割礼是算不得甚麽[原文:无有,下同],那未受割礼也是算不得甚麽,只要遵守神的诫命。
加 2:7 反倒看见我乃是受托传(那)福音给那未受割礼的人,正如彼得受托传福音给那受割礼的人。
加 5:6 原来在基督耶稣里,既不是受割礼也不是不受割礼有甚麽功效;惟独以爱去行的信才有功效。
加 6:15 因为在基督耶稣里,既不是受割礼,也不是不受割礼,有甚麽要紧,要紧的乃是新的创造[或:受造之物]。
弗 2:11 所以你们要记念,就是按肉体你们从前是那些外邦人,是被那用人手在肉体上所谓受割礼的人,称为(那些)未受割礼的,
西 2:13 并且你们在那些过犯和(那)你们未受割礼的肉体中死了,他叫你们和他一同活过来,而赦免了我们(那些)一切的过犯;
西 3:11 在此并不分希利尼人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,化外人,西古提人,为奴的,自主的;惟有基督是一切,又在一切之内。