| 字义溯源: |
赦免*,原谅,饶恕.
这编号四十六次使用中,全都是说神饶恕,赦免那些犯罪干犯他的人,从来没有一次是说到人赦免人的.这一个事实,可以帮助我们去领会主耶稣当日在地上所受的为难.每当主耶稣医治一个病人,就说,小子,你的罪赦了.接着就有文士,法利赛人在旁指责说(或在心里说),这人说僭妄的话,亵渎神了,如(太9:2,3).因为在他们的传统观念中,惟独神能赦免人的罪,拿撒勒人耶稣是没有这赦罪的权柄的.
当神向摩西宣示他的所是时,就说出耶和华是有丰盛的慈爱,在爱中赦免罪孽,过犯,和罪过(出34:6,7).以色列人拜金牛犊和在加低斯反叛,向摩西亚伦发怨言,藐视而不信神,神要大大击杀百姓时,都是摩西出来向神恳求赦免(出32章,民13,14章).君王和先知也常常热切的求神赦免以色列人的罪,特别是所罗门王在他献殿祷告中,明显的提说赦免的事(王上8:30,34,39,50).阿摩司和但以理也求神赦免百姓(摩7:2;但9:19).可是在(出29章)和(哀3章)点出有一些干犯神的事,是神不饶恕,不赦免的(申29:20;哀3:42).
先知以赛亚在呼召人,当趁可寻找的时候寻找求告他,离弃自己的道路,除掉自己的意念归向我们的神(赛55:6,7);先知耶利米也宣告耶和华与他的子民所立新约的中心,乃是要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶(耶31:34;33:8;50:20).主耶稣在钉十字架前,与门徒的晚餐中,就清楚宣告这一点说:这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦(太26:28). |